Belajar Sungguh-Sungguh dalam Senyap

Belajar Sungguh-Sungguh dalam Senyap

Ada beberapa hal yang hendak saya sampaikan kepada para penuntut ilmu:

Pertama, belajar selagi masih muda.

Ada sebuah pesan indah yang disampaikan oleh Sayidina Umar bin al-Khaththab ra. dalam kitab Sahih al-Bukhari,

تَفَقَّهُوا قَبْلَ أَنْ تُسَوَّدُوا

“Belajarlah sebelum kamu diangkat menjadi pemimpin.”

Maksud Sayidina Umar adalah belajarlah sebelum kamu disibukkan dengan urusan kepemimpinan. Sebab, orang yang disibukkan dengan urusan kepemimpinan akan makin sulit meluangkan waktu untuk belajar ilmu agama.

Memaafkan

 

Memaafkan

Oleh: Khadijah al Mujahidah

 

Ini tentang rasa

Perih, pedih, tak terkira

Entah mengapa, luka itu terus menganga

Tak tau kapan sembuhnya

 

Lelah dan letih begitu terasa

Seakan ingin ku tinggalkan semua

Pergi jauh meninggalkan semua asa

Menutup semua goresan duka

Allah Tempat Mengadu

 

Allah Tempat Mengadu

Oleh: Khadijah al Mujahidah

 

Bayang-bayang kelam melintasi gelapnya malam

Lelah dan letih, bagian dari perjuangan

Kepala bergelayut dalam kepusingan

Inilah hiruk pikuk kehidupan

 

Berjuta masalah terus berdatangan

Jadikan ia sebagai tantangan kehidupan

Sehingga kita mampu menyelesaikan berbagai persoala

Aturan dari Allah tetap menjadi sandaran

Ujian Hidup

 

Ujian Hidup

Oleh: Khadijah al Mujahidah

 

Langit yang cerah, kini gerimis
Suasana berubah laksana mimpi di siang bolong
Hati yang awalnya cerah, kini menangis
Tersiar berita tak sekadar berita bohong

Pahit memang menerima kenyataan
Apalagi tak sesuai harapan
Wajahnya tak tersirat kebahagiaan
Seperti dirundung kesedihan

Tentang Rasa

 

Tentang Rasa

Oleh: Khadijah al Mujahidah

 

Kekecewaan tak ada ujungnya

Bukan saja karena luka yg terus mengangga

Keadilan yg jauh di mata

Tapi karena masih berharap kepada manusia

Hidup bukan hanya tentang rasa

Masalah yg menjadi pembelajaran kita

Sudah cukup kh bekal kita

Karena dunia hanya sementara

Kebohongan

 

Kebohongan

Oleh: Khadijah al Mujahidah

 

Lidah memang tidak bertulang

Sangat mudah mengucapkan pernyataan

Mengumbar janji manis yang menjulang

Meski sarat dengan kebodohan

 

Berbicara bukanlah untuk pencitraan

Seakan dirinya penuh kebaikan

Padahal semua penuh kepalsuan

Sulit bagi kita tuk mencari kebenaran

Pembahasan Hadist Tirmidzi Nomor 1-3

 Pembahasan Hadist Tirmidzi Nomor 1-3

Hukum Hadist Berdasarkan Sanad

 

Hukum Hadist Berdasarkan Sanad 

Pasal tentang kebiasan Imam Tirmidzi dalam menghukumi hadist

Kebanyakan Imam Tirmidzi menghukumi hadist dalam sunannya berdasarkan hadist, seperti

هذا حديث صحيح, حديث حسن, حديث حسن غريب, حديث غريب

Tetapi terkadang kita menemukan Imam Tirmidzi menghukumi hadist dengan lafadz sanad seperti

اسناده صحيح , اسناده حسن وغير ذلك

Qiyas

 

Catatan Pelajaran ke-12 (Kamis, 9 Mei 2024)

Qiyas ( القياس ) 

       Qiyas adalah mengembalikan cabang ke yang asal, karena adanya satu iilat yang menggabungkan  keduanya dalam hal hukum.  Seperti qiyas beras atas gandum karena ada kesamaan dalam masalah riba dalam hal makanan pokok. Qiyas terbagi tiga yakni qiyas illat, qiyas dalalah dan qiyas syibh (penyerupaan).

Hadits Mutawatir ,Mu'an'an, Mubham, dan Mudallas

 

HADITS MUTAWATIR

 Hadits Mutawitir adalah hadits yang diriwayatkan oleh sekelompok orang dari sekelompok orang tanpa batasan tertentu, secara kebiasaan tidak mungkin ada kesepakatan untuk berdusta. Dengan syarat puncak sanad mereka – periwayatannya bertumpu pada perkara yang bisa الحس  (dilihat) atau  السماع(didengar).

Hadist Mursal, Mu'allaq, Musalsal, Gharib, Aziz dan Masyhur

HADITS MURSAL

Mursal ( المرسل) dengan bentuk isim maful, diambil dari akar kata ( الأرسال) yang artinya melepaskan.

            Secara istilah Hadits Mursal yaitu hadits yang -periwayatannya dinaikkan oleh tabi’in langsung kepada Nabi Saw, tepatnya seorang tabi’in berkata, “Rasulullah bersabda, ….” Padahal tabi’in tidak mungkin langsung bertemu Rasulullah.

Khabar 'An'anah, Ijma' dan Qiyas

 

Catatan Pelajaran ke-11, (Kamis 2 Mei 2024)

 

Khabar ‘Ananah  ( العنعنة )

Khabar ‘Ananah  diucapkan oleh rawi : telah menceritakan/ meriwayatkan ( حَدَّثَنَا ) kepadaku fulan bin fulan sampai akhir. Maka dia dihukumi sebagai isnad. Maka hadist yang diriwayatkan dengannya ‘an’anah dihukumi musnad bukan mursal, karena secara zhohir tersambung sanadnya.

Af'al dan Akhbar

 

Catatan Pelajaran ke-10 (Kamis, 25 Mei 2024)

أفعال (Perbuatan-Perbuatan Nabi)

Perbuatan صاحب الشريعة  yakni Nabi SAW tidak lepas dari dua keadaan. Pertama, adakalanya ia berbentuk taqarrub dan taat kepada Allah. Kedua, adakalanya tidak berbentuk taqarrub dan ketaatan. Jika ia bentuk taqarrub dan taat maka, jika terdapat dalil yang menunjukkan kekhususan untuk beliau, dibawalah ia atas kekhususan itu untuk nabi seperti nabi menikah melebihi empat orang wanita.

Af'al Nabi dan Akhbar

 

Pertemuan ke-10

أفعال (Perbuatan-Perbuatan Nabi)

 

Perbuatan صاحب الشريعة  yakni Nabi SAW tidak lepas dari dua keadaan. Pertama, adakalanya ia berbentuk taqarrub dan taat kepada Allah. Kedua, adakalanya tidak berbentuk taqarrub dan ketaatan. Jika ia bentuk taqarrub dan taat maka, jika terdapat dalil yang menunjukkan kekhususan untuk beliau, dibawalah ia atas kekhususan itu untuk nabi seperti nabi menikah melebihi empat orang wanita.

Hadist Mauquf, Maqtu, Munqati dan Mu'dal

 

HADITS MAUQUF ( الموقوف )

Yaitu hadits yang disandarkan kepada sahabat, baik itu berupa perkataan atau perbuatan, baik sanadnya bersambung sampai sahabat atau terputus. Sahabat  menurut ahli hadits adalah siapa saja bertemu dengan nabi dan mati dalam keadaan islam, sedangkan ulama ushul mendefinisikan sahabat adalah bersama nabi 1 atau 2 tahun atau pernah ikut berperang bersama nabi 1 atau 2x peperangan.